１、“他就会颠球！”
　　过客
　　世间的体育比赛大致可以分成两种：一种是竞争性的，参加人数不限，参加者只管发挥自己的最好水平，超过其他对手，给对手造成的影响往往是心理方面的，比如赛跑、体操、游泳、跳水、举重、射击等；另一种是对抗性的，一般是双方对决，人数相等，比赛者要根据对方的动作来调整自己的动作，通过发挥自己的水平并限制、破坏对手水平的发挥来取胜，比如球类、棋类、搏击类等项目。
　　中国武术是一个独跨两门的特例，既有接近体操的套路表演项目，又有接近拳击、摔跤的对抗项目。从积极的角度说，这表明中国武术有博大精深的文化内涵和丰富的外在表现形式，有广泛的适用性。从消极的角度说，这也容易使人混淆这两类运动的本质差异，特别是套路运动对搏击运动的促进作用产生不切实际的期望。打个比方，一个人自己对着墙壁打乒乓球能达到什么水平？打出的花样再多，技术再娴熟，也不能保证跟别人打时取胜，因为别人不象墙壁那样只会被动地接球。上学时曾在电视里看到一位足球爱好者为了支持北京申奥从边远地区的家乡一路颠球到北京，我当时很好奇：“他的技术这么好，怎么不去国家队？”一个同学提醒我：“他就会颠球！”

２、衡量实战能力的标准——实战次数
　　陶政宏
　　衡量一个完好健康的人（18——38周岁）他（她）的实战能力怎么样，主要依据的是他（她）的实战次数，实战次数越多，实战能力就越强。练传统武术的一般是用年限来衡量功夫的高低，其实这是个误区，如果练了二、三十年也没有一次实战锻炼，无论练的是什么功夫，实战能力不会有什么提高。还有用所谓的硬功来衡量功夫的高低，如果你练的硬功不用接触对手的身体就能伤害对手的话，你可以不练实战。实战次数的上限是1000次，超过1000次就没什么提高了。空拳与其它武技的实战次数之比大致是1:3，就是说，学空拳的练10次实战相当于学其它武技的练30次实战。

３、你在大街上见过用武术打架的场面吗？
　　陶政宏
　　我活了四十多岁，说实话，我还真见过两次。见过一次摆个武术架式的，但动起手来就不是武术了；还见过一次摆个拳击架式的，但动起手来也不是拳击了。很多外国人来到中国这个武术之邦总想见识一下中国功夫，可是他们却很难在大街上看到用武术打架的场面，并不是大街上没有打架的，就是遇不到用武术打架的场面。其实我们去泰国逛逛也是如此，你能在大街上看到打架的场面，但你却看不到泰拳的踪影。现实就是如此！

４、全球最大的功夫流派——太极拳
　　陶政宏
　　目前全球太极拳爱好者的总数已突破一亿人，而现今全球人口的总数是65亿人，太极拳已成为全球最大的功夫流派。“一亿人”不是一个小的数目，其中不乏藏龙卧虎之高人。然而，我们谁在大街上见过用太极拳打架的场面？难道太极拳真的蜕变成太极操了吗？

５、“谁教不都是那一套！”
　　陶政宏
　　三年前，离我家不算太远的一个地方新开了一家搏击馆，有一天晚上，我特意去那家搏击馆拜访。那家搏击馆是个二十刚出头儿的年轻小伙子开的，既是馆长也是教练，专教散打。我在那儿等他上完了课便请他在附近的一家饭店随便吃了点儿饭，在酒桌儿上他很客气地邀请我说：“如果陶老师有时间的话，没事儿就过来给学生们讲讲课。”我说：“你最好是别让外人来讲课，因为每个人讲的都不一样，出现矛盾抵触的地方你让学生听谁的？”他笑着说：“没事儿，谁教不都是那一套！”我无可奈何地笑了笑……
　　他所说的那一套指的是“拳击加腿加摔”的那一套，难道除了那一套就没有别的了吗？可是我们谁在大街上见过那一套！

６、选择练武的人纯属脑子有问题！
　　陶政宏
　　凡是想练点儿功夫防身自卫的都是脑子有问题的人，为什么这么说呢？因为你在大街上都没见过有用功夫打架的还去练那个什么武，那不是脑子有问题吗？中国是第一人口大国，拥有13亿人口的武术之邦，然而，我们能在大街上看到打架的却看不到有用功夫打架的，这不说明问题吗？你别告诉我“练功夫的都讲究‘武德’，一般是不会跟别人打架的”，林子大了什么鸟都有，不讲究“武德”的也大有人在。我不否认有些练武的很能打，可是没见过谁在大街上打架时真正用上了平时所练的武。大家总是说“中国功夫是古人在战场上用鲜血总结的结晶”，可是现今流传下来的功夫是古战场上的功夫吗？中国功夫有军旅武术和民间武术之分，军旅武术由于火器的冲击早已失传。在明末清初之时民间盛行交手（手搭手）比武的风气，为了迎合这种竞技时尚相继涌现了很多交手竞技的拳术，而现今流传下来的拳术绝大部分是交手竞技的产物。交手竞技的本身就是一种规则，在交手规则的影响下所产生的拳术怎么能适应无规则的街斗呢？很多人都认为拳击实用，你不想一想，拳击它也是一种有规则的竞技运动，既然有规则它就很难适应无规则的街斗，不然我们在大街上怎么看不到有用拳击打架的呢？拳击可是流行全球的竞技运动啊！有人说他看到过有用拳击打架的视频录象，哈哈，你可别把摔角那帮人搞的街斗视频当成是真正的街斗实录啊！

７、关于“有法”与“无法”
　　游客
　　我想，“有法”与“无法”都是一些内涵相当不清晰的哲学概念，只能从大意上去领会，拿来解释具体的方法，反而更让人糊涂。我们追求的目标是能够不假思索地做出攻防动作，并能够自然而然地符合搏击的规律。所有的练拳者都想达到这个程度，只是有些训练方法能够比较快速高效地达到这个目标，而有些训练方法可能费了很大的工夫也达不到。

８、传统武术——传说中的藏獒
　　陶政宏
　　藏獒的冷酷和狂暴并非与生俱来，假如没有人类后天的残酷驯养，它会同人或其它动物一样“生之初，性本善”。
　　藏獒的出生与一般家犬并无二致，目光温存，黑毛茸茸，摇头乞尾，憨态可掬。断奶之后，主人在当院挖一方形石坑，置其于内。这坑使它使足了劲，刚刚能扒着边沿，探头瞄一眼坑外的世界，瞬间便又落回坑底。而喂它的食物，一小块生肉，仅够维持生命而已。让幼小的它忍受着饥饿和地狱般的围困，沐浴冰霜雪雨和烈日的暴晒。它唯一能够得到些慰藉的是坑底还比较宽阔，跳不出但可以在坑内打着圈圈遛达。日复一日，它渐渐地长大，而圈养它的石坑却逐渐在缩小、加深，每一次跳跃都是刚刚探着坑沿，每次扔下的肉都是那么一小块。它遭受着希望与绝望和生与死的折磨、煎熬。它的性情越发狂躁，目光中的温存在减少，光滑坚硬的石壁被它的双爪刨出深深的石槽。终于有一天，主人将它套出了石坑。不过，此刻的它还不能够被称为“藏獒”，依然是藏狗。因为它的体形还不够魁伟，只不过目光凶了些，性情狂了些，四只利爪的爆发力强了些，远未达到凶残的地步。它被主人带到四千米以上的野山雪域，等待它的是更深、更窄、更滑、更湿的石井。在这口石井里主人除了继续喂着它赖以生存的几块生肉外，不再像以前那样要日夜守护生怕被雪狼或别的猛兽将它撕碎、吞噬。残暴成性的雪狼整日围着石井嚎叫，双爪搭在井沿，两眼射出阴森、欲得不能的毒光。起初，藏狗孤苦无援，在恶狼的威逼之下，会惊恐地将头深深地埋下。可是，当群狼绕着石井高嚎低叫欲瓜分这井中美羹的时候，出于本能它会跃起、狂吠，欲求一生。严寒和风暴，则催生着它的皮毛变厚，变得坚硬，像雪狼一样毫不畏惧严酷的大自然。在这人为的残酷炼狱中，藏狗的兽性逐日增添，阴冷、残暴、好斗、顽毅，被驯养出最为惨烈的征服欲。变了态的藏狗再次被从石井里套出，它回归了自然，但仍未获得完全的自由，生存的境况更为险恶。它被主人放置于成群藏狗的围攻之中，这些藏狗已视它为另类，以众欺寡，围着圈子步步紧逼，它唯一的生路就是搏斗，用它沉闷威猛的吼声，险诈凶暴的目光，猛伸出去可以捅进石壁半寸深的前爪，用因为困厄狂躁而磨砺出的异常坚利的牙齿，它往往会寡不敌众，满身被撕咬得伤痕累累，血迹斑斑。而每当危及性命，聪明的主人则适时“挺身而出”赶跑群狗，喂它几块新鲜的雪狼肉。主人的施舍其实是在引诱它掉进另一口“陷阱”，那就是令它食狼肉成瘾，视雪狼为敌。因为在广袤的西藏雪线以上的山区，除偶尔际遇雪豹之外，唯雪狼是攸关牛羊生命的天敌。不待伤愈，它再次被主人置于群狗的攻击之中，搏斗、撕咬、流血。直至有一天，再多的藏狗看到它，一听到它低沉的怒吼就不寒而栗，落荒而逃。最后，主人会提来一只雪狼，让它们生死相搏。这时，狗性消失殆尽的它，方脱胎换骨，成为一只真正的藏獒。
　　而今已经没有人再用传统的驯养方式训练藏狗了，传说中的藏獒已经成为真正意义上的宠物了。（文章内容来自网络）

９、不知说啥好了
　　赵庆峰
　　先举几个例子，比如有人说：“如果我没有这份工作，我就会饿肚子的。”于是，有人看了就说某某某什么时候说过：“他吃不上饭了，饿肚子呢。”再比如有人说：“如果赶上饥荒年代，我有可能也会吃人肉”。于是，有人看了后会说：“某某某想吃人肉，真是个十恶不赦的变态狂魔。”这可能就是传说中的断章取义吧，或许不仅仅是断章取义。
　　鲁迅先生说过：中国人的想象力特别超常，看到女人的手，就会想到女人的整条手臂，随之就会想到女人的裸体，想到性交……同样有人看到了火车，就会想到有人卧轨；看到了高楼，就会想到会有飞机撞上去；看到狗就会想到狂犬病，于是一律棒杀之。
　　难道武林界的风气都这样？想传播点东西就必须是为了挣钱？切磋就必须是生死相搏？请你来就一定拿猎枪打你，一定放狗咬你？如果每次都这么想，是不是该考虑一下我们的想法了？我们生活的这个世界，难道就真的没有真实的东西值得相信？
　　我拿着一百块钱送到你眼前，你不要，非说是假的，你说谁骗谁？我拿一百元假币不想给你，你却哭着喊着想要，你说谁骗谁？我们哪有义务低三下四地来求你，让你进步？
　　呵呵，不是想给大家讲故事，就是感觉现在这个社会，是不是大家都神经太过敏感了？只要有人弄出点原来没有的、大家没见过的，统统就给他归为异类，先来上一顿棒子，踏上亿万只脚再说。说实在的，以前我对那些武术界的“知名人士”也是有些看法的，怎么那么过激、怎么那么狂妄、怎么那么能吹……但是我现在理解了，兔子急了还咬人三口呢，何况人？大家对于新生事物的态度的确不是我们党倡导的态度，不是马克思主义的。
　　有的时候赌气地想，让我们“忽悠”地更猛烈些吧！反正有些人你不忽悠他，他骂你，说你没本事。当然，这也可能跟以往有些“大师”的“忽悠”不无关系，很多人都被忽悠惯了，忽悠怕了，你要不忽悠他，他还不适应呢。其实，我是看不惯有些人对待空拳的态度才有这些废话要说的。
　　现在是网络时代，在网上可以随便找个人往死里砸，根本不管对方是谁，说的是什么，先挤兑爽了再说。网络虽好，但也很悲哀，知不知道，我们在抱着玩世不恭的态度，不分青红皂白地、没有调查地、主观臆测地、没有轻重地、甚至是不经过大脑地挤兑了别人、污蔑了别人、丑化了别人，之后，剩下的不仅仅是受害者的一颗受伤的心灵（也许人家也不一定受什么伤害），其实更严重的是，我们的这种心态泯灭了自己严谨治学的精神，浪费了自己进步的宝贵机会。
　　呜呼，没办法，在这样一个人人都以自虐和虐人为乐趣的时代，谁还愿意听你讲什么正经东西。如果“爽”、“过瘾”是一种享受的话，我想，那种以把别人搞臭再凸现自己的“爽”的方式，肯定是一种低级趣味的。套用一句话，“武术是人练的，也是练人的”。

10、传统武术已经走向没落
　　陶政宏
　　最近早上出去转了转，发现练传统武术的已经是寥寥无几了，这表明，传统武术已经走向没落。究竟是什么导致了传统武术走向了没落的局面？是散打！自从中国有了散打这项竞技运动以来，练传统武术的是逐日在减少，以致衰败到了今天的这个地步。其实在散打运动产生以前，传统武术已经受到了拳击运动的冲击，由于拳击技术的单一化，没有对传统武术造成“致命”的打击。然而，散打的产生对传统武术却是“致命”的打击，传统武术由于禁不起实战的考验，只能走向没落。

11、我曾见过两个不学武术的高手
　　过客
　　对于空拳一说，听闻已久，但一直都没认真地看，只当是江湖中敢于拿“最佳勇气奖”的毛头小子的习作。今天鬼使神差地打开了陶师傅的博客，陶师傅的所见所闻以及种种心得体会绝非凭空臆测所能杜撰，觉得真的不错，不愧为一代开山祖师。
　　笔者曾见过两个不算是地痞的高手，一个身材矮小，目不识丁，没练过武术，曾横扫过本地的各派拳师及出名的地痞，他身经百战，什么动作都敢做，看他的打斗动作你会觉得不符合拳理，甚至一些夸张的武打影视中的招式都能出现在他的打斗动作中；另一个身材也很一般，也没练过武术，他对那些练过拳脚的是一副鄙夷不屑的神态，也有过不凡的战绩，曾有一次是个醉汉闹事，四个保安都奈何不了，结果他上去就是一个抱腰绊摔就把对方制服了。

12、如果谁觉得自己练的差不多了就请你去找陶老师试试！
　　游客
　　我没怎么接触过空拳，不过我觉得，实战才是衡量一个人搏击水平高低的唯一标准。所以我建议，如果谁觉得自己练的差不多了就请你去找陶老师试试！街头实战跟有规则的擂台比赛是不一样的，本人也曾练过散打和跆拳道，但是真正用到街头实战中就不是那么回事了。我举个简单的真实例子吧，有一次在街头打架，我用鞭腿踢向对方的腰，结果对方扑上来用自己的身体堵住我的腿将我的腿抱住，然后把我摔倒在地，压着我的身体给我一顿乱拳……街头实战跟擂台比赛真的就是两回事。

13、空拳与截拳道的区别
　　陶政宏
　　经常有人对我说，“空拳跟截拳道差不多吧？”其实空拳与截拳道根本就是两回事，虽然空拳与截拳道都主张“无法”，可是截拳道走的却是“先有法而后无法”的道路，而空拳走的就是“无法”的道路，这是空拳与截拳道的根本区别。在训练方式上，空拳是目前体育界先进的一元训练法，以实战训练为主，实战是纲，纲举目张；而截拳道则是体育界传统的二元训练法，主要是练习招式和强化体能，这也是空拳与截拳道的明显区别。截拳道虽然主张“无法”，然而事实上却没有谁能够做到。空拳弟子多半是练过截拳道的龙迷，他们是最有发言权的。

14、莫名其妙
　　人参
　　我有一个朋友姓李，今年四十岁，他从小就喜欢打架（不会武），有些黑社会的背景，他对一次打架总是念念不忘。据他讲，有一次他病得很重，走路都很困难，于是他就去医院看病，一下车就被三个仇家围住，他知道这几个小子想弄残废他，当时也没多想就与仇家动起手来，他只听见“啪啪啪”打脸的声响，不知道自己是怎么打的，接着就看见那三个人倒地不起都昏了过去。事后，有人问这三个人怎么挨了一个病人的打，没想到这三个人一起说根本不是一个人打的他们，而是一帮人打的。真是见鬼了，让人莫名其妙……

15、都是中国人，可做人的差距咋就那么大呢！
　　陶政宏
　　中国武术最讲究“武德”二字，可是练中国武术的咋都那么缺德呢！尤其是在互联网上的功夫论坛里，练中国武术的那张嘴简直就是屁眼子——满嘴喷粪！我说这话会遭到众多人（练中国武术的）的漫骂，骂我是正常的，如果没人骂我，那就说明我是在诋毁练中国武术的大众。我不想“一杆子打翻一船人”，可是练中国武术的好人实在是太少了！我们再看看那些练跆拳道的中国人，“礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈”的跆拳道精神与言行始终表里如一。都是中国人，可做人的差距咋就那么大呢！这不是崇洋媚外，这是事实！

16、点穴神技重现江湖
　　陶政宏
　　最近，中央电视台10套节目《走近科学》栏目播放了有关点穴方面的相关实验，实验结果并没有得出肯定的结论。因为无论是在动物或人身上所做的实验能够产生明显效果的都是那些比较薄弱的部位，非薄弱部位效果不明显。薄弱部位本来就不抗打，不用点穴手法击打也同样受不了。目前所做的实验是针对不动对象进行的，如果被点对象一动就很难点中了，也就是说，点穴这种武技能否用于防身抗暴很值得怀疑。如果用于偷袭的话……那就没啥意思了！

17、再次声明：别坐在家里挑战我！
　　陶政宏
　　我曾经声明过：“如果谁想挑战我，请你登门挑战，别坐在家里挑战我！”可是，就有那么一些人非要坐在家里挑战我，我真不知道这些人都是咋想的。你看我不顺眼，想打我，还得让我送上门去让你打，岂有此理？美国人想打拉登也没说让拉登送上门去让他们打，美国人不也得亲自去打吗？全国各地甚至国外看我不顺眼扬言挑战我的人多的是，难道我都一一登门去接受挑战吗？还有一些人，我都不知道你是谁，居然也坐在家里挑战我，让我上门接受挑战。我真不知道你是怎么寻思来着，你有什么信誉让我去找你？如果我去了，你躲起来了，谁给我报销旅餐费？怎么，练武都练出脑积水了？连这点道理都不懂吗？我不拒绝任何人的挑战，我的住址和联系电话都是公开的，到我这里学习的人也都是按照我公布的联系方式找到我的，如果你觉得我公布的住址和联系电话不可靠或对我不信任，你可以不来，因为没人逼你来！

　　本人住地：黑龙江省佳木斯市东风区东新社区2号楼5单元202室
　　电话：0454-8396177　手机：15946555503
　　身份证号：23080519650418003X

18、最近手脚有点儿笨
　　蔡希佳
　　自从我从事健美这个职业以来，我感觉自己的手脚开始笨拙了，尤其是空拳的实战水平也不如以前了，什么原因呢？我个人分析，健美运动与平时干活是两种不同性质的行为，健美运动是怎么费劲怎么做，而平时干活则是怎么省劲怎么干，两种不同性质的行为由两种不同的思想意识来支配，有些人长期从事健美运动自身容易养成使蛮劲的习惯，平时干活就会显得很笨拙，不会使巧劲儿。如果我把健美训练停上一阵子，就会感觉手脚又恢复了从前的灵敏状态，可是一练那玩意儿，手脚又开始笨拙起来。这只是我个人的感受，不一定谁都象我这样。唉，没办法，为了生存明天还得去那个健身馆上班儿呀！

19、空拳——迅速提高打斗能力的捷径
　　无敌之龙
　　本人的同事李某，由于生性老实性格内向，所以经常受人欺负，他平时无论是跟朋友疯闹还是真打实拼均不行，可以说实战经验为零。为了能少被别人欺负，一个月前他跟我学习了空拳。记得第一天练习时，我站在原地叫他打，他连怎么出手都要问我。一个月间，算我在内共三人陪他练习了七次实战。昨天对他的实战能力进行了测试，测试对象是李某的邻居玩伴共四人，其中的一个经常在外面打架有一定的实战经验。这四个人用车轮战的方式轮流上，结果均被李打得狼狈不堪，李自身仅额头左侧有一处被指甲划破了一个小口儿。今天一上班，李很高兴地与大家分享了他的喜悦。这个事例表明，空拳的确是迅速提高打斗能力的捷径！

20、杂技绝活儿：大拇指倒立
　　陶政宏
　　目前，有些个别人正在苦练大拇指倒立的绝活儿。我不知道练习者清不清楚大拇指倒立这种绝活儿它算是什么功夫？其实大拇指倒立这种绝活儿实际上属于杂技功夫，不是什么武术功夫，跟实战也没有多大的联系，是纯粹的杂技表演功夫。可是，有些练习者却声称大拇指倒立这种功夫是武术绝技，难道还有人能把这种功夫用于实战吗？

21、“空拳是骗人的！”
　　陶政宏
　　空拳自2000年起开始对外公开宣传，六年来，根据网上的言论统计，百分之九十的武术爱好者认为：“空拳是骗人的！”我曾经说过：“选择练武的人纯属脑子有问题！”此话并不过分，如果你眼睛不瞎的话，《空拳文选》中到处都写着“空拳是以实战练习为主的拳法”，既然是实战练习，那么，如果教空拳的老师没点儿实战能力的话，那玩意儿咋骗哪？如果老师不亲自动手跟学生练实战的话，人家不怀疑老师能不能打吗？你以为是在教套路武术呢，会比画就能教。我经常在寻思一个问题：选择练武的人都是什么智商？都没见过有用武术打架的，还去练那个什么武，你说脑子有没有问题？

22、建议大家搞点特殊训练
　　陆虎
　　比如：一、把手用绳子象戴手铐那样捆绑起来练练实战；二、把脚用绳子象戴脚镣那样捆绑起来练练实战；三、把手脚用绳子象戴手铐脚镣那样捆绑起来练练实战。先用绳子捆绑你的手脚练练，然后再去掉绳子的束缚看看效果。

23、哈哈哈，没把我笑死！
　　江山掠影
　　记得小时候我住的那地方平时有个踢腿窝腰的好象是个练家子，可是有一次别人和他发生冲突，竟然被人左右开弓抽了几个嘴巴他没还手。有好奇的就问了：“您那功夫怎么不用啊？”记得特清楚那人怎么回答的——“我不能还手啊，我一出手就是人命！”哈哈哈，没把我笑死！

24、空拳精神
　　江山掠影
　　正(Righteousness)
　　正大光明 正气浩然 正直无私

　　诚(Sincerity)
　　诚真透明 至诚恳切 心诚念正

　　信(Trust)
　　自信信人 正信利群 诚信待人

　　情(Great Passion)
　　大觉大爱 情真谊长 至情至性

　　义(Justice)
　　道德仁义 重义轻利 义薄云天

　　真(Truth)
　　真实不虚 至真至人 真如实相

25、心不妄动，手不妄出
　　陆虎
　　昨天和同事玩了一下，我一伸手他就拍我的手，我的手伸在前面不动他也拍，好象就怕我的这只手打他，他就只看着我的这只手，我觉得好笑，随便出了一脚就踢中了他。我想对他说：“你能不能心不妄动，手不妄出！”

26、能够真正领悟李小龙格斗宗旨的只有一人——陈鹤皋
　　陶政宏
　　据李小龙身边的人介绍：李小龙是个脾气非常暴躁的人，而且经常随身携带小刀，与人发生口角时，情绪过激好动刀。
　　作为一代宗师的李小龙，虽说他是截拳道的创始人，但是当他与人发生格斗冲突时，他会尽可能用刀而不是靠截拳道来解决问题，因为他非常清楚：他的功力再大也不如一把小刀有威力。
　　作为无限制武道创始人的陈鹤皋先生此前曾深入研习截拳道数载，真正地领悟了李小龙的格斗宗旨，提出了“有武器就不徒手”的格斗原则，并创立了以便携式武器（小钩子、小剪子、二节棍等）为主体的无限制武道，可以说，在众多的截拳道习练者当中，能够真正领悟李小龙格斗宗旨的只有陈鹤皋一人而已。

27、李小龙打架不用截拳道
　　陶政宏
　　当李小龙真正与人发生冲突时，他会尽可能用刀来解决问题。比如最典型的例子就是“李罗事件”，李小龙与导演罗维一直不和，李小龙曾用刀架在罗维的脖子上恐吓过他，吓得罗维报了警。李小龙也曾把刀架到了黄握中（嘉禾创始人之一）的脖子上，只因黄握中在《银河画报》中善意地批评了李小龙。据说李小龙临死前几天还拿刀与一位记者发生过争执，吓得那位记者狼狈而逃。据李小龙身边的人介绍：李小龙是个脾气非常暴躁的人，而且经常随身携带小刀，与人发生口角时，情绪过激好动刀。李小龙虽然创立了举世瞩目的截拳道，但是当他真正与人发生冲突时，他却经常用刀来解决问题，而不是靠截拳道来摆平事端。李小龙他自己创的截拳道他自己都不用，你们还指望用他的截拳道来防身，那不是脑袋有毛病吗？

28、李小龙为什么总带刀？
　　陶政宏
　　据李小龙身边的人介绍：李小龙是个脾气非常暴躁的人，而且经常随身携带小刀，与人发生口角时，情绪过激好动刀。
　　作为截拳道的创始人他为什么总爱带着刀子出入呢？名气大了，挑战者也多了，自我感觉压力太大，玩命训练也不觉得有多大的提高，越来越不自信，还要维护名誉，以至于带着刀子来壮胆。其实很多习武者都有带刀的习惯，那么为什么习武者会有这样的习惯呢？说白了——就是不自信！（别跟我抬杠说“关羽也带刀”）

29、比海市蜃楼还难遇吗？
　　陶政宏
　　你们谁在大街上用录象机拍到过有用中国武术或国外搏击打架的场面？请出示！因为本人在大街上没见过有用中国武术或国外搏击打架的场面，所以，本人对全世界各种武技的防身功效表示怀疑。然而，本人在大街上虽然没见过，但是不等于没有，所以求助大家提供录象资料以便研究，希望大家不要提供那种由“导演”安排好的假打录象，谢谢！

30、横空出拳——陶政宏
　　高铁耕
　　近年来，随着武术事业的蓬勃发展，新兴拳种不断涌现。我市青年武术家陶政宏创立的“无拳之拳”——空拳，引起国内外武界人士的极大关注。
　　回顾陶政宏的武学生涯，可以用四个标点符号进行概括和总结。

　　逗号“，”

　　陶政宏1965年4月出生于杏林世家。他从小就对中华传统文化产生了浓厚兴趣，尤其对武术格外着迷。
　　1979年3月，14岁的陶政宏开始跟随市武术协会副主席阎忠敏习武。在阎忠敏的精心指导下，陶政宏打下了坚实的武功基础。
　　令人遗憾的是，第二年春，阎忠敏回了山西老家。带着未能继承武术绝学的失落，陶政宏渴望能够再遇到武术明师，使自己的武学再上一层楼。
　　1980年6月的一天，陶政宏在沿江公园的小树林里练功。练功完毕，一位中年人叫住了他。经过交流，陶政宏又惊又喜，面前这位身材魁梧的中年人是我市著名拳师、河北派形意拳和阴阳反八卦掌嫡系传人王志德。陶政宏执弟子之礼，虚心向王志德请教。
　　王志德武学知识渊博，他不仅教陶政宏武术技法，而且将武学理论倾囊传授。
　　“转益多师是汝师”。王志德一席话，使陶政宏懂得一个道理，只有博采众长，方能步入武学殿堂。
　　1981年8月，陶政宏与少林罗汉门著名拳师王中立结为师徒，向王中立学习“拳似流星，眼如闪电，身如杨柳，脚似醉汉”气势刚猛，雄浑有力的罗汉拳。
　　第二年10月，在王中立的推荐下，陶政宏拜师谷占江，系统学习七星螳螂拳法。
　　螳螂拳由胶州人士王郎汇集十八家拳法所创，拳法密集，身法灵活，技击性强。
　　在传授七星螳螂拳套路的同时，谷占江把套路中的一招一式拆开讲解，亲自带陶政宏过招，使陶政宏的技击水平有了长足进步。
　　通过四位明师的精心指教，不满20岁的陶政宏在佳木斯武术界崭露头角。

　　问号“？”

　　中华武术有强身健体、防身自卫、修身养性、表演娱乐等多种功能。“技击”是其主要功能。
　　在我国武林中，一直有“以武会友”的美传。陶政宏携技遍访佳木斯地区武友，进行友好交流。
　　经过上百次的实战，虽然鲜有败绩，但是陶政宏并没有喜悦之感，他在苦苦思索一个问题。
　　武术是由踢、打、摔、拿等格斗动作，按照攻守进退的需要和动静疾徐、刚柔虚实的劲力规律组合而成的打斗技法。但是，在激烈的格斗中，许多平时娴熟的招式往往用不上，这是什么原因呢？陶政宏陷入困扰之中。
　　陶政宏把自己所学的实用招式加以组合，创编出“三三连环腿”、“刀斧螳螂爪”、“蛇行单手线”、“柳叶太极手”、“搏道”、“搏术69”等6种拳法。
　　1993年，市委党校举办“女子镖士培训班”，陶政宏被聘请为技击教师。
　　陶政宏将自创的拳法传授给学员。学员反馈回来信息，这些拳法对付不会武术的歹徒尚可，遇到有功夫的武林高手还是难以取胜。
　　陶政宏从心理学、生理学书籍中找到了答案。对手出拳出脚，只有0.1秒就能达到目标，而大脑得需要0.3秒才能做出反应。大脑的反应远远低于对手的进攻。要想在搏击中取得胜利，必须练出本能反应，若想练出本能反应，首先要抛弃武术中的固定招式。
　　一段精彩的古代武学论述，印证了陶政宏的观点。《峨嵋枪谱》中有这样几句话：“求中而中者，未尽善者也。尽善者，不求中而中。不求中而中，人之所不及防，神妙莫测。求中而中者，以巧取人，为彼识破，则反受伤矣。”
　　陶政宏决心创立一种“不求中而中”的拳法，光大中华武术。

　　惊叹号“！”

　　“不求中而中”在陶政宏看来，首先要取消固定套路和固定招式。
　　没有套路和招式的拳法在国内外拳种中并非罕见。上个世纪二十年代王芗斋创立的意拳和六十年代李小龙创立的截拳道已经风靡海内外。王芗斋的“拳本无法，有法也空，一法不立，无法不容”和李小龙的“以无法为有法，以无限为有限”被武林人士奉为“拳经”。
　　1993年10月，陶政宏创立的“无拳之拳”——空拳，正式登陆中华武坛。
　　“身无拳，心无拳，身心无拳是空拳”，别具一格的空拳理论令人耳目一新。
　　空拳刚刚面世，便在武林界掀起轩然大波。褒扬者，有之；诋毁者，有之；不屑者，有之。许多武友登门拜访，陶政宏运用空拳连获佳绩。
　　一位习武三十余年的老拳师与陶政宏切磋，一个照面就被打倒在地，老拳师心悦诚服。
　　广西南宁的武术爱好者覃某，不远数千里来访陶政宏，经过交手连连败北，不得不叹服空拳的威力。
　　陶政宏撰写的长篇理论文章《我对拳法之领悟》，发表在2000年第8期《搏击》杂志上，引起了武术界的轰动。

　　省略号“……”

　　经过十年的苦苦跋涉，陶政宏的空拳理论被越来越多的武术爱好者认可。
　　2000年8月，陶政宏在互联网上建立“空拳论坛”，国内和港澳台地区的一些专业武术网点开辟了“空拳”栏目。
　　陶政宏撰写的近10万字的《空拳文选》共分10个专辑、300篇文章，被国内多家武术网站制成电子书籍，供武友下载。
　　跟随陶政宏习武8年的弟子张锐锋，建立网上论坛“空拳悟道馆”。“空拳悟道馆”成了空拳爱好者的交流场所。2001年10月，张锐锋到广州发展，把空拳带到了广州地区。
　　佳木斯大学学生赵庆峰，运用空拳技术，多次打败专业武术运动员。今年大学毕业，赵庆峰应聘到山东省东营，将空拳传播到齐鲁大地。
　　2003年9月，2004年香港国际武术节组委会发来邀请函，邀请陶政宏赴港交流。
　　面对纷至沓来的鲜花和掌声，陶政宏没有陶醉，他在武学道路上不断学习和探索。不久前，他又投师以“半步崩拳打天下”享誉全国的武术大师郭云深再传弟子阎洪范门下，继续丰富自己的拳学技术和理论。
　　陶政宏深知，他前面的路还很长、很长。

　　（此文发表于2003年11月25日佳木斯日报·生活周刊）