１、彪哥的一段幽默台词已突破百万浏览量！
　　陶政宏
　　彪哥说：“现在的人儿不讲究啊，都不按套路打。我一整鹰爪挠，他们就往我中间儿踢。鹰爪挠不好使了，不能再按套路打了，吃亏呀！我已经改路子了，不玩儿鹰爪挠了，跟他们玩儿空拳。空拳，懂不懂？无拳之拳，没有招儿，无招儿胜有招儿，随机应变，咣咣地！”

　　这是根据电视剧《马大帅》的剧情，特意为剧中彪哥这个人物编写的一段幽默台词。这段幽默台词通过多种形式被发布在互联网上宣传，目前，据不完全统计，浏览量已突破百万人次，对于纠正老百姓对武术的错误认识起到了一定的作用！

２、武术是防身的技术，不是健身的手段！
　　陶政宏
　　每一项体育运动都有强身的作用，但并不是所有的体育运动都有明显的健身功效。武术是一种防身的技术，并不是健身的手段。建国以后，国家提倡“武术健身”，很多门派则进而宣传“武术祛病”，由此而吸引了大批的病人相继不断地加入了武术运动的行列。这批病人由于是以祛病为目的的，他们很少去研究防身技术。然而，他们却又不懂装懂地把武术传给了后辈，使得大量的防身技术失传，导致了今天传统武术即将消亡的现状。这个历史教训值得我们反省深思……

３、动物与空拳
　　陶政宏
　　在中国的传统拳术中有很多招式是以动物的某些行为命名的，古人早就发现动物的反应速度要比人快，所以，模仿动物的招式在传统拳术中占了很大的比例。那么，动物为什么会有迅捷的反应能力呢？由于动物没有逻辑思维的能力在肉搏过程中所表现的正是身心无拳的空拳，所以反应表现得非常迅捷。而人要想反应快也得要做到心空，心空才是问题的根本，模仿动物行为的做法无疑是一种缘木求鱼的行为。空拳的反应速度已被每一位空拳习练者通过实战所证实，目前，无敌之龙和霹雳闪霆两位武友正在佳木斯接受实战训练，大家有时间可以向他们二位了解一下训练感受……

４、擂台上的胜负思考
　　霹雳闪霆
　　曾观电视节目中一场拳击赛，甲乙双方对峙，甲先以连续刺拳开路，乙仰头退闪，甲接着一记摆拳击来，乙潜身躲过还以直拳正中甲之口鼻，甲后退两步急以双臂手肘而护，乙又乘势追打，甲却将乙搂脖搬肩抱牢，裁判随即将甲乙分开。甲畏于乙之闪电般直拳，以守为计，四处周旋，乙连连得分，但终于在后几回合体力不支，被甲一拳击中心窝而伏地不起，甲反败为胜。
　　在众人欢呼之余和甲洋洋得意之际，我不禁自问：如果甲乙两个去掉拳套而拼命，谁是冠军？我想，甲虽胜利，然而充其量只是比赛获胜。如果拼命，在第一回合中，乙方完全可以连击而胜。看来，乙之屈居第二实是可惜。比赛毕竟是比赛，其护具和规则都为选手提供了良机，那就是利用规则和护具的技巧。

５、普京要与少林切磋武艺，愁坏了方丈释永信！
　　陶政宏
　　3月22号，俄罗斯总统普京访问了少林寺，3月27日央视《新闻会客厅》播出了采访少林方丈释永信的节目，下面是主持人与释永信之间的一段对话：

　　主持人：你们原来有没有计划，如果普京提出来和你们的武僧过过招，你们怎么打算？
　　释永信：在一个多月以前，我们河南省的领导，郑州市领导，包括登封市领导，多次跟我们说，俄方提出来要选一个年龄跟他相当的，50来岁的一个武僧，跟他有20分钟的切磋。
　　主持人：对您来说这是不是一个挺难处理的事儿？
　　释永信：当时我们感觉双方都输不起，普京输吧，他代表一个国家，国家的形象，国家就输了。少林寺输吧，少林寺代表中国的一种传统文化，也输不起，所以武术这一块双方都让吧，很难让，中国一种说法，当场不让步，举手不留情，这个武术很难谦让。另外摔跤柔道一般用于比赛，用于竞技比较方便，少林武术是散手格斗，很不好把握。
　　主持人：攻击性相对要强一点。您做了什么样的方案，怎么能够让双方都能够比较尽兴，又能够安全？
　　释永信：我们挑选了两三个有经验的，年龄大一点的武僧做一些准备。后来临近普京来的时候，郑州市领导就提出，切磋取消了，只看表演，我们松了一口气。
　　主持人：取消的原因是什么？
　　释永信：因为普京作为一个大国的领袖，他确实有这方面的技能，他来不是来炫耀他的技能的，应该是崇尚东方的一种文化，崇尚少林寺的传统，我们认为他来这个目的比较多一些。
　　主持人：所以取消了对你来讲反而是一件好事儿。
　　释永信：是，因为我们认为他能够来就是非常好的一件事情，至少对中国文化一种友谊，一种好感。

　　评语：普京对柔道有着浓厚的兴趣，并曾多次获得圣彼得堡市的柔道冠军。这次访问中国顺便走访少林寺纯属是一个武迷的个人行为，谈不上代表国家。切磋武艺又不是正规比武，双方礼让点到为止，行家一出手便知有没有，没必要非得分出胜败输赢。“当场不让步，举手不留情”是指正规比武，人家普京可不是来比武的。就算普京的目的是来比武的，那些身怀绝技的少林僧人难道连把握分寸的能力都没有吗？把握分寸是高手具备的最基本的能力，不仅如此，高手还具备持平的能力，就是说，我不想打赢你，你也别想打赢我。说“不好把握、很难谦让”就是能力还不行啊！

６、你放下了吗？
　　无敌之龙
　　从前，有一老一少两个和尚。有一日，两个和尚在回寺院的途中遇到一女子在河边哭泣，两人上前打听女子为何哭泣？女子说自己有急事要过河，但由于自己腿受了伤，河水又不是太浅，因为过不去河，所以悲伤地哭了。小和尚听罢就要背这位女子过河，但被老和尚拦住说男女授受不亲，何况我们又是出家人不能近女色，还是叫她自己想其它办法吧。小和尚听完毫不犹豫地背了女子过河，女子万分感谢两个和尚后离开了。回到寺院，老和尚还在埋怨小和尚“破戒”，小和尚说：“在半个钟头前，我把那位女子背到河对岸的那一刻己经‘放下’了，你为什么还放不下呢？”
　　有些东西该放下的就应该放下，就象我们习武一样，该放下的东西不放下，却象那个老和尚一样顽固不化，硬拿不是当理说，照我看，只能说明这样的人无药可救！

７、练武练出了“脑积水”！
　　陶政宏
　　据我多年来对习武者的观察与接触，百分之九十的习武者有“脑积水”的症状，具体表现是：四肢发达，大脑迟钝。老百姓管你叫“一介武夫”那不是在夸奖你，那是在变相地嘲讽你。我这么说，大家会很生气，有人会说“你陶政宏的脑袋才有毛病呢”。如果你对我说的话有异议，就请你到我这里来，跟我“接触”一下，看看到底谁的脑袋有毛病！

８、练空拳用不用压腿？
　　陶政宏
　　有武友问：“练空拳用不用压腿？”答：“压不压都行，你愿意压就压，你不愿意压可以不压。我年轻的时候也压腿，现在已经有二十年不压腿了，腿也踢不高了，但我没觉得影响我的实战能力。你们年轻人如果有时间最好还是压压，如果你实在不愿意压腿可以不压，空拳在实战中表现的是综合技能，不象跆拳道主要表现的是腿技，所以，可以不压。”

９、关于跆拳道在中国的生命力之分析预测
　　陶政宏
　　近二十年来，观察中国大陆上的各种流行风的发展规律基本上都是“来也匆匆，去也匆匆”。武界也是一样，从最初的少林风到散打风也都是“来也匆匆，去也匆匆”。现在学少林的不多了，学散打的也越来越少了。目前的流行风是跆拳风，跆拳风也不会刮得太久，它和其他流行风一样也都是“来也匆匆，去也匆匆”，这就是中国大陆流行风的发展规律。
　　跆拳道在世界竞技搏斗项目中可以说是最有观赏性的竞技运动，然而，作为防身抗暴的手段跆拳道却是最不实用的武技。我们别忘了，绝大多数人在选择习武时的最初目的是防身抗暴，如果防身抗暴的功效不理想再好看的武技也将逐步被淘汰，因为武道的本质是抗暴！

10、写给爱屋及乌的龙迷们
　　蔡希佳
　　我也是一个铁杆儿龙迷，崇拜李小龙的同时也喜欢练他创的截拳道，甚至认为：截拳道就是全世界最高的武道！爱屋及乌是很正常的，但是也要头脑冷静地正视现实，客观地去看待截拳道。李小龙确实是个有真功夫的武打影星，然而他创立的截拳道并不是全世界最高的武道。
　　2002年一个偶然的机会让我接触了空拳，我感觉空拳的武学思想要远远超出截拳道。经过半年多的练习，我的实战水平是突飞猛进，大大地超出了练习截拳道的提高进度。如果大家不相信可以尝试性地去练练空拳，比较一下空拳和截拳道哪个提高得快。
　　武道是一种训练途径，这个途径有曲有直，而我们在选择习武的途径上要尽量选择比较直的途径。李小龙值得崇拜，但是不能因为崇拜李小龙而苦练一辈子截拳道。目前我发现空拳这个途径比较直，也许以后我还会发现更直的途径，如果发现了捷径还不换道那不是傻吗？

11、寻访传统功夫高手
　　陶政宏
　　本人习武至今已有二十七年，曾习练过若干种传统功夫，然而，感觉其防身抗暴之功效甚微。二十多年来，本人无缘巧遇传统功夫高手，虚度光阴四十余载，深感遗憾。今借互联网这个窗口寻访传统功夫高手拜为师长以求得其真传，有意者请与本人取得联系并开出传授条件。为了防止鱼目混珠，本人须以比武切磋的形式来验之。比武切磋时，本人不希望以搭手的形式进行，更不希望看到拳击加腿法的模式，本人只想目睹传统功夫的实战风貌。

12、古代民间武术与军旅武术
　　陶政宏
　　中国古代武术有民间武术与军旅武术之分，民间武术比较繁杂花哨功夫居多，军旅武术简捷实用是战场上的经验结晶。军旅武术以冷兵为主不擅拳脚，后来由于火枪的发明再加上较为难看早已失传，现在流传下来的传统武术基本上都是古代民间武术。明代抗倭英雄戚继光在编写《纪效新书》时，虽然也吸收了一些民间武术的技法但他却禁止士兵学练民间武术，因为民间武术花哨功夫居多很难在战场上应用。经常有人说：“中华武术有着几千年的历史是战场上的经验总结！”其实，战场上的军旅武术早已失传，而流传下来的民间武术绝大部分却不是战场上的经验结晶。

13、传统武术不宜开展实战训练
　　陶政宏
　　目前，基于传统武术即将消亡的现状，传统武术不宜开展实战训练，开展实战训练只能加快传统武术消亡的速度。实践是检验真理正确与否的唯一标准，同样，实战是检验拳术实用与否的唯一标准，如果经常开展实战训练就是弱智的人也能看出它的实用功效。为了使传统武术这一中华文化瑰宝不至于过早消亡，传统武术不宜开展实战训练。与其让人们觉醒，还不如让人们活在梦想中……

14、什么人的功夫最厉害？
　　陶政宏
　　什么人的功夫最厉害？——地痞！
　　你们不用跟我说地痞人多有刀之类的客观借口，人家地痞就是徒手单挑，你们练武的也不行。我不否认你们练武的当中有少数个别人打过地痞，但这并不能说明练武的比地痞能打，因为那毕竟是少数个别人的行为，代表不了总体。练武的与地痞相对抗，总的来说，练武的是败多胜少，而地痞则是胜多败少，这是不容否定的事实！
　　绝大多数人习武的目的是为了防身，你别跟我说是为了健身，因为你练的功夫防不了身，所以你只能说是为了健身。天天早晨打太极拳的老头儿老太太他们是为了健身，可他们并没认为自己练的是武术。你练的那种功夫防不了身很正常，因为不只是你练的那家功夫防不了身，而是全世界的武道都防不了身。
　　目前，全世界的武道徒手技术是其主体，单凭徒手技术很难对付人多势众甚至带刀带枪的地痞歹徒。而我们要做一个守法公民平时不可能带刀带枪，用拳脚功夫对付带刀带枪的暴徒侵害，其概率是九死一生。面对这样一个严酷的现实，我们也不能徒手待毙，也要争取那九死一生的概率。
　　大家都在研究防身的技法，可是你们为什么不研究研究那些不学武术的地痞是怎么锻炼出来的善战能力？“欺软怕硬”是地痞的一贯作风，地痞正是在欺软怕硬中练就了一身的打斗功夫。欺负软的，使自己的胆量越来越大；怕硬的，使自己的身体不受伤残。随着打斗经验的不断积累，在地痞的眼里，软的是越来越多，硬的是越来越少。也就是说，地痞的功夫是“打”出来的。然而，我们不能象地痞那么缺德靠欺负软的来练功夫，但是，我们也得重视实战训练。
　　谈到实战训练，我不得不引用一位武友说过的话：“强者不练武，练武是懦夫！”他说的没错，其实有百分之八十的习武者是懦弱之辈，别说是真打就是假打也不敢伸手，还谈什么实战训练？如果你不敢参加实战训练，我劝你还是趁早别练了，不练实战等于白练。
　　实践是检验真理的唯一标准，大家通过实战训练可以检验一下自己所学的功夫是否实用，如果觉得自己所学的功夫不太实用，建议你换一种功夫尝试一下。如果你认为功夫无优劣只是自己没练到家，那你就可那棵树吊死，谁也没权拦着你。
　　拳术实际上就是一个训练教程，是人们主观意识的产物。既然是主观意识的产物，它就存在着是否符合客观实际的问题。如果某一种拳术与客观实际相差太远，它就很难应用到实际中去。所以，拳术有优劣之分。武术爱好者在选学拳术时要多加考察，以免耽误了自己的宝贵时间。
　　现在是和平年代，百分之八十的教师爷没有多少实战经验。所以，你在拜师时要本着“先打后学”的原则，先试试老师有没有真功夫再决定是否拜师。切莫被老师的表演功夫所迷惑，切莫被老师的讲手技巧所愚弄。
　　如果你实在学不到什么真功夫，不学也罢，找几个武术爱好者经常在一起练练实战同样能练出过硬的实战本领。人家地痞什么功夫也不学，照样能打能杀，而且收拾练武术的很轻松，这不是最好的证明吗？其实说白了，武术这种东西就不应该存在，天下本无事，庸人自扰之。我不知道古罗马的斯巴达克练的是什么拳，我也不清楚三国时期的那些战将都学的是什么功夫，但他们都是英雄人物。
　　虽然我说的都是实话，但会遭到众多网友的漫骂，因为我毁掉了大家的梦想。以前我总整不明白大家为什么不敢于正视现实，现在明白了，习武者当中有很多是懦夫，他们喜欢活在梦想中，不然那不是脑袋有毛病吗？这些武林懦夫本来很可怜，然而他们却一点儿也不值得可怜。他们自己没学到真功夫还不虚心求教，反而依靠互联网这个屏障对敢于说真话的仁人志士进行大肆漫骂，在网上大耍嘴把势，一旦面对面地交流他们连个屁都不敢放，令人哭笑不得。然而，我也很理解他们，因为他们抑郁，他们不敢在现实中耍拳脚，在虚拟世界耍耍嘴把势发泄一下是可以理解的。最后，我为那些武林懦夫许个愿：出门就被地痞揍！我不是诅咒他们，他们要是不被地痞揍一顿是无法醒悟的，如果他们谁醒悟了还得谢谢我呢！

15、以武会友
　　陶政宏
　　为了促进武学的研究与交流，互通有无取长补短，本人大开门庭以武会友，欢迎各路高手光临指导！由于本人经济条件有限，无力承担来访嘉宾的旅餐费用，还望谅解。然而，对于千里迢迢来访的贵客，本人招待些酒水倒是不成问题。有点儿不务正业，让大家见笑了，武迷嘛，哈哈，都有这个瘾！

16、推手都能放倒什么人？
　　陶政宏
　　太极、八卦、形意等内家拳都非常重视推手练习，我们有时能看到内家高手在推手较技时将对手放倒的场面，那种场面着实令人羡慕。然而，经过大量的实践证明，推手较技很难将人放倒，我说的推手指的不是国家规定的推手竞赛的那种。那么，那些被放倒的都是什么人呢？有两种人，第一种是没有推手经验的外行人；第二种是被自己师父放倒的徒弟。其实，只要你有点儿推手经验，无论是多高的手儿他也很难将你放倒。我这么一说又要遭到反驳了，你不用跟我说你经常被别人放倒，你被放倒活该！因为你总磨不开脸，如果你能撇开推手技术上的那些规矩限制，对手还有机会放倒你吗？

17、蒙骗百姓的“金鸡独立”功夫表演
　　陶政宏
　　昨天晚上，我做了一个实验。我让我的妻子两脚平行分开约与肩宽面对我站立，然后再让她伸出双掌对向我，而我则面对妻子站了一个弓步并且伸出双掌与妻之双掌相接用力推她，妻倒退。我让她再试一次，这次有进步，她居然能坚持四、五秒钟才后退。妻兴奋地说：“我知道了，我把双掌往上挑起一点儿就能挺住了，再来一次！”这次我使出了全力使劲推也没把她推动，妻自然是高兴得不得了。我让妻把一只脚倒扣在另一条腿的膝窝处单腿站立，然后我与妻双掌相接用力推她，她竟然挺住了！我的妻子什么功夫也没练过，可她却能在10分钟的时间里练会了“大师”们表演的功夫。

18、维纳斯跆拳道馆之名引起跆拳道爱好者的强烈不满！
　　陶政宏
　　位于湖北省潜江市江汉油田广华广北小区有一家维纳斯跆拳道馆，由于这家道馆冠以“维纳斯”之名引起了很多跆拳道爱好者的强烈不满。一些跆拳道爱好者认为，冠以“维纳斯”之名是对跆拳道的侮辱，会被人们辱骂为残疾人的运动。竞技跆拳道（WTF）在比赛中主要运用的是下肢的技巧，上肢几乎不用，这在武学界已被认定是一种不完整的武技，而这家道馆冠以“维纳斯”之名的确容易让人望文生义。

19、不说能憋疯！
　　陶政宏
　　今天要说的是关于劲力方面的问题，其实这个问题我早就想把它道破，但由于目前有很多名家正在搞劲力方面的的函授或面授，我怕说出来会影响人家的教学生意，所以一直憋着没说。然而转念一想，也未必会对人家有什么影响，因为每一种理论都有一些信奉者，而我说的也未必能有多少人相信，所以今天就把它道破，信不信由你。
　　能够符合实战要求的力是什么力？——本能力！本能力就是下意识发力，它是受直觉支配的发力行为。本能力灵动迅捷，包罗诸力。它是靠刺激形成反射，其练习方法就是实战。要想在实战中发挥作用就得在实战中练习，不是在实战中练出来的力很难在实战中发挥作用。

20、咬屎橛子硬犟，给麻花都不换！
　　陶政宏
　　很多练传统武术的被人家练散打的打得是落花流水还不醒悟，还在那儿固执地迷信老祖宗留下的传统打法。我不否认练传统武术的有少数个别人能打败练散打的，但总的来看，练传统武术的是败多胜少。不行就是不行，要敢于面对现实，虚心向人家求教。可是，很多练传统武术的就是咬屎橛子硬犟，给麻花都不换！真是无药可救，可悲呀！不行不说“不行”，反而却说练武是为了强身健体修身养性，多么虚伪！李小龙的师父叶问曾对徒弟们说：“我们不要那么虚伪，说练武只是为了强身健体，武功就是用来打架的！”

21、“没有最强的武术，只有最强的武者”
　　陶政宏
　　最近走访了几家武术论坛，门派之争仍很激烈，武林界自古以来就是这个样子：“老王婆子卖瓜——自卖自夸”。那么门派之争说明了什么？说明武术的确存在优劣之分。然而，正是由于门派之争才使武学不停地向前发展。门派之争是事物发展的必然规律，谁也制止不了，只能面对。然而我却经常能看到一些武友在说：“没有最强的武术，只有最强的武者！”其实，这是一种不敢面对现实的表现。武术真的就没有优劣之分吗？如果真的不存在优劣，大家何必去学什么“正宗”呢？随便选一种适合自己的武术就练呗，是那么回事吗？同是习武人，可有些人咋就那么虚伪呢？强烈鄙视！

22、春晚独自打空拳
　　六十年代人
　　春晚独自打空拳，一年又一年
　　观众总是有怨言，一年甚一年
　　可笑的是，央视总把春晚挂在嘴边
　　——因为要靠它挣钱
　　可叹的是，演员总愿春晚露个头脸
　　——因为要靠它撑面
　　于是：
　　小品相当地惹闹
　　李琦相当地无奈
　　歌曲相当地净菜
　　超女相当地歇菜
　　征名相当地白菜
　　导演相当地刀快
　　编剧相当地苍白
　　演员相当地悲哀
　　观众相当地发呆
　　收视相当地衰呆
　　灯光相当地追炫
　　舞台相当地花钱
　　短信相当地来钱
　　广告相当地有钱
　　最后，春晚相当地没劲
　　而皮影、三宝和宋丹丹
　　——相当地响当当

23、散打和截拳道都是舶来品的组合
　　陶政宏
　　散打和截拳道都是舶来品的组合，只不过散打借用的是中国传统武术擂台比武的名称“散打”而已；而截拳道创始人李小龙则是中国血统罢了。散打和截拳道所展示的都是外域武技的风格，没有自己独到的风格特点。如果练散打的或是练截拳道的去参加Mixed Martial Arts(MMA)比赛，根本就看不出来谁是练散打的或是练截拳道的，就是散打和截拳道在一起比赛也分不出谁是散打谁是截拳道，都一个味儿，什么原因？就是区别和差异太小！我们不得不承认拳击、柔道、竞技跆拳道和巴西柔术都有各自独到的风格特点，而散打和截拳道根本就谈不上“创新”，因为没有独到的风格特点可区分。

24、“武德”与“无德”
　　陶政宏
　　我现在是越来越看不起练武的，虽然我也是个武夫，但我没那么虚伪。很多练武的是天天把“武德”挂在嘴上，可他们净干些“无德”的事情。如果大家不谈“武德”也就无所谓德不德的，然而，在这边大谈“武德”，在那边却干着“无德”的事情，这岂不是太虚伪了吗？大家还莫不如不谈“武德”，不谈“武德”起码不会让人感觉你虚伪。

25、日本空道简介
　　陶政宏
　　空道就是大道塾空手道，创始人东孝，1949年生人。他曾经学习过柔道和拳击，后跟随极真会馆创始人大山倍达学习极真空手道，达到八段的水平，曾获得全日本极真空手道大赛的冠军。后来他经过不断的练习和比较，深感极真空手道尽管实用性很强，但仍然与实际格斗有很大的差距，其拳、脚、肘、膝等技术并未涵盖所有的格斗技法。比如在竞赛中，不许打头；不许用摔法；不许用关节技等等，这些在实战中都是很直接的用法却被限制了。以此为考虑，他开始进一步研究拳击、柔道、巴西柔术等多种武技，并把它们引进到空手道里，最终创办了大道塾空手道，2002年更名为“空道”。空道除了可以使用所有的极真空手道的技术外，还允许选手使用关节技、投技、寝技和绞技，是空手道历史上的一次革命。目前空道已经在全世界的七十多个国家建立了分部，东孝领导的空道组织号称“北斗旗”，空道在世界搏击界中可以说是比较贴近实际格斗的日本武道。

26、评：捕蝇大王挑少林
　　陶政宏
　　捕蝇大王胡锡林，宁波余姚临山镇人，个子不高，年近五旬。据媒体报道，他能徒手捕捉苍蝇，任何一只苍蝇只要从他眼前飞过，他伸手一把就能逮住，被称为“捕蝇大王”。据他自己介绍，他自幼习武，到处寻找名师求教，现虽然年近五旬，但仍身手矫健，可以运拳如风，一个人如果站在墙对面，他一拳打到墙上，对方明显可以感到冲击力。胡锡林曾练过武术套路和拳击，而且还独创了一路拳法。胡锡林称他练功夫主要是强身健体，并非是恃武欺人，他练武这么多年来，绝少和人动手。唯一和人动过一次手是在宁波一个集贸市场上，看到一个小青年欺负人，他去劝架，对方说要打他，他一拳就将对方打飞了。胡锡林说，练武除了强身健体外，就是防身扶弱，但是现在的中国功夫越来越注重表演和好看，然而武术的最高境界是实战，所以他一般情况下都是从此着手练习的。当记者问到胡锡林的功夫有多高时，他回答说，没有具体验证过，别人说我一个可以打倒三、四个人，我觉得还是有些夸大，但打倒两、三个人应该没问题。当谈到这次要去少林寺比武时，胡锡林说，并非是比武，他一个农民，怎么敢到少林寺“撒野”，他只是想和少林弟子切磋一下武技，以验证自己学到的功夫怎么样，同时也想到久仰的少林寺看一看，少林寺方面也给予了明确的答复，表示切磋一下倒是可以，到时双方点到为止。
　　从上述情况分析胡锡林，他并非是一位实战高手，因为他的实战经验少得可怜，此次少林之行打赢的可能性非常小。然而当胡锡林到达少林寺时，出人意料的是少林寺方面却以种种借口推委拒战，这不得不令人对少林武僧的实战能力表示怀疑。正当少林尴尬之时，半路杀出了程咬金，当地一武校替少林接了招，该武校指派了一名习武仅一年多的河南省青少年散打锦标赛的冠军与胡锡林进行较量，结果胡锡林被多次击倒，最后被打下擂台。由于该武校培养的学员被外界称为“少林俗家弟子”，总算是牵强地为少林寺挽回了面子。通过这件事，我们不得不承认实战经验的重要性，无论练什么功夫，缺乏实战锻炼是行不通的。

27、梦醒处，来时路
　　晴云子
　　我承认，我拜过好几个师父，但没有人能够真正让我明白什么是搏斗？而如今只有一人让我敬佩，那便是陶师父您。抛开那些无知之士的诽谤和污蔑，我对您提出的搏击观点非常赞同。自从看了您的相关文章和评论后，“武术”这个词在我思想中消失了，没有实际意义了。您提出的理论与我习武的体会及浅显的感悟恰恰重叠在一起。如果有机会从您学艺，那是我三生有幸，但相隔甚远，且各有其忙，只能在此表达仰慕之情。如果有机会到了东北拜访您，您可别不认我这个弟子啊！

28、揭示“以无法为有法，以无限为有限”的真实含义
　　陶政宏
　　李小龙所说的“以无法为有法，以无限为有限”的真实含义是什么？如果从字面上理解，应该是：拿没有方法当作有方法，拿没有限制当作有限制。拿没有方法当作有方法就是没有固定的方法，根据情况的变化而变化；拿没有限制当作有限制就是没有规定的限制，不约束自己应该怎么打。所谓没有固定的方法就是没有方法的方法，即无法之法；所谓没有规定的限制就是没有限制的限制，即无限之限。如果把“没有方法”作为“方法”传授给人们时它就变成了无法之法；如果把“没有限制”作为“限制”来约束人们时它就变成了无限之限。因为，当你告诉人们“无法”时，其实你正在传授一种方法，那就是没有方法的方法；当你告诉人们“无限”时，其实你正在用一种限制来约束人们，那就是没有限制的限制。由于李小龙在这句话中多写了两个“有”字，造成了理解上的困难，如果把这句话中的两个“有”字去掉就好理解了，那就是：“以无法为法，以无限为限”。这样就可以直接解释为：拿没有方法当作是一种方法来理解，拿没有限制当作是一种限制去认识。

29、驳“世上的武术确实没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别”
　　陶政宏
　　“世上的武术确实没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别”，这是电影《霍元甲》中的一句台词。世上的武术真的就没有高低之分吗？如果真的没有高低之分我们选择学什么功夫那就是凭兴趣了，没必要去学什么所谓的“正宗”了。下面我们就以拳击和散打为例进行比较，拳击和散打由于比赛规则不同不可能同台竞技，但是可以私下里不按各自的规则进行比试，我们分别选一位拳击手和一位散打运动员，假设二人的年龄都是20岁的成人，身高和体重相当，身体状况良好，习武的年限都是三年左右的成手，实战经验差不多，都没练过其它武技，要求二人分别用拳击和散打的技术进行比试，打五个回合，一方只靠拳的技术，而另一方靠的是拳、脚、肘、膝外带摔的技术，哪一方会赢呢？如果没有意外情况发生，应该是练散打的赢。如果那位拳击手的习武年限在八年左右，有希望和那位练三年的散打运动员打成平局。如果两个人同练拳击或散打，比的就是经验和实力了。

30、李小龙一直在引导大家领悟“无法”与“无限”
　　陶政宏
　　翻阅李小龙的诸多文章不难看出，李小龙一直在引导大家领悟“无法”与“无限”，所谓“无法”与“无限”即没有方法、没有限制。李小龙虽然提倡“无法”与“无限”，然而他却教了很多招法，造成了诸多的限制，以致截拳道习练者很难做到无法无限。因为长期练习固定的招法就会形成动力定型，人的动作一旦形成习惯性的动力定型就会有一定的局限性，很难向广度发展。比如说，你现在是右手使筷子，如果让你改为左手使筷子那简直是在难为你。截拳道警戒式的“强侧前置”原则恰恰是一种约束限制，长期以强侧前置的方式进行练习或实战就会形成习惯性的打法，如果在实战中遇到打不开局面的情况需要改为强侧后置是很难适应的。李小龙说：“当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。这种成长、成熟的过程，就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。”可是，难！走“先有法而后无法”的道路很难通向“无法”的境界！