１、动物是怎么会搏斗的？
　　陶政宏
　　动物界有拳法吗？没有。动物界虽然没有拳法，然而动物却普遍会搏斗，这是事实。动物由于没有逻辑思维能力只能积累搏斗经验却不会总结搏斗经验，所以动物界不会产生拳法。动物的搏斗能力是搏出来的，经验起了主要作用。动物是靠直觉来支配搏斗的，这就需要直接经验的积累。动物间的频繁冲突使动物积累了丰富的搏斗经验，锻炼了动物的搏斗能力。我们从动物界的搏斗现象中能悟到些什么呢？

２、谈“空拳”一词的英译
　　陶政宏
　　“Nothing Boxing”是“空拳”一词的英译。严格地说，这是不准确的。“空拳”一词应解释为“There is nothing in the boxing”。而“Nothing Boxing”则是“空拳”一词的简译。
　　“nothing”一词属于复合型的不定代词，相当于名词，习惯上不作定语，但可以被定语所修饰。当被定语所修饰时，定语必须放在其后。“空拳”作为专有名词应译为“Nothing in the Boxing”。介词短语“in the boxing”作了“nothing”的定语。“nothing”一词通常把它看作是复合不定代词，但有些词典里并没有标明它是代词，只标明它是名词。如果把它看作是名词的话，名词是可以作定语的，那么“nothing”一词作为定语直接修饰“boxing”一词也就顺理成章了。这就使“空拳”一词的英译“Nothing in the Boxing”简化为“Nothing Boxing”。
　　“boxing”一词实际上并不是特指专用拳头击打之意。早期的boxing运动是一种无限制的自由搏击运动，当它成为竞技体育以后，为了安全起见才逐步出现了诸多的限制。也就是说，“boxing”一词和中国武术的“拳术”一词的“拳”一样，都是泛指搏击而不是特指拳击。人们通过“Nothing Boxing”可以把空拳理解为“三无”的boxing，即无护具、无规则、无方法的boxing。

３、空——不立文字
　　陶政宏
　　有人嘲讽我说，“空拳不立文字，可你也没少写呀。”我是没少写，这都是为了解释不立文字而写的。正如铃木大拙博士所说，“要想使人了解不立文字的意义，需要用很多的文字来说明。”这并不矛盾，也不是自圆其说。我写的再多它也成为不了《空拳》的正文，都是一些解释性的文字而已。

４、非蓄劲式发力
　　陶政宏
　　什么是非蓄劲式发力？非蓄劲式发力就是没有思想准备的那种发力。有思想准备的发力都有一个蓄劲的过程，也就是蓄劲式发力。蓄劲式发力由于存在蓄劲过程，在实战中易被对方所察觉很难命中对方。换句白话说，谁都想把胳膊抡圆了打出去，可是能打着的却不多。非蓄劲式发力则不存在蓄劲过程，发力迅捷惊炸，对方不易察觉，命中率很高。这在空拳的实战中表现得尤为明显。然而，非蓄劲式发力不是平时所能练出来的，它必须在实战中通过刺激锻炼来获得。

５、空拳的学习方式——悟
　　陶政宏
　　空拳用一本没有内容的“书”作为表现形式，这就决定了空拳的学习方式——悟。空拳是一门博大精深的武学，我自己都不敢说已经参透，虽然是我创立的，其实我也在不断地参悟。我只能把我个人的所悟告诉给大家作为参考，谈不上教谁，谁也没有必要跟我学，因为我说的未必都正确，所以我们还是共同参悟吧。

６、什么拳好？
　　陶政宏
　　记得武打片《少林寺》的上映，令中国亿万观众了解了少林拳，人们都说少林拳好。电影《武林志》的放映，让人们知道了八卦掌，大家又都说八卦掌好。电视剧《太极宗师》的播放，使人们重新认识了太极拳，大家又开始说太极拳好。什么拳好！其实都是宣传的结果。要想了解什么拳好，没有一段曲折的学习过程是不会知道的，必须经过反复比较才能有所认识。

７、“您还是教我两招儿吧”
　　陶政宏
　　某说：“空拳什么也没有，这叫我练什么呢？”
　　我说：“练打。”
　　某说：“陶师父，我就是因为打不过人家才要跟您学两招儿，我要是能打过人家还来学什么招儿啊？您还是教我两招儿吧。”
　　我说：“那好，你来告诉我人家都会什么招儿？”
　　某说：“和我一样，也不会什么招儿。”
　　我说：“那么，为什么人家能打过你呢？”
　　某说：“这个……”
　　我说：“因为人家是打出来的。”

８、漫谈空拳
　　赵庆峰
　　陶先生说，“空拳是一种会意拳法。它力求突破一切打法限制，达到身心的彻底解放。”
　　领悟空拳，我觉得最重要的是理解“空”的内涵。首先，我们的肢体运动的范围几乎是全方位的，因此，单纯地把动作固定在某几个或若干个线路上的做法是不明智的行为。其次，空拳是指导实战的拳法，而实战的不可预知性告诉我们，那种妄想通过华而不实的东西或是固定的成法而取胜的想法是不够高明的。空并不是叫你什么都不练，相反，而是要积极地投身于实战中去，逐渐形成打斗的能力。更重要的是，不要让自己的经历和经验成为前进的羁绊。凭着感觉放手一搏，你会在不经意间成为高手。

９、远离现实搏斗的对抗运动
　　陶政宏
　　拳击、击剑、柔道、跆拳道、自由搏击、泰拳、空手道、剑道、散打、摔跤等竞技体育运动都属于远离现实搏斗的对抗运动。
　　在民主法制社会中，滋生于民间的某种搏斗运动，一经被官方认可并加以推广时，它就开始逐步远离现实搏斗而成为一项竞技体育运动。官方组织开展搏斗运动，首先考虑的是人身安全问题，为了减少伤亡事故，必然要采取相应的保护措施，对场地、护具、规则等都有严格的规定，并在发展中逐步完善。然而，搏斗的本身就是一种相互伤害的暴力行为，越是采取措施保护，它就越是远离现实搏斗，远离了现实搏斗，它就难以抵御现实生活中的暴力侵害。

10、“收拾他指日可待”
　　陶政宏
　　李小龙说：“一个新手不规律的节奏，很可能成为无意识的时间差进攻，以致一些没有预料到这一招的颇有经验的拳手都会被愚弄。”
　　一天，某武馆来了一个新学员，作为老学员自然要拿新学员当靶子练上一番。这位新学员虽然不会什么功夫却不畏缩，不但没吃着什么亏儿，反而还占了几手儿小便宜。事后，老学员私下里问教练，应该用什么方法对付他？教练说：“等他在咱这儿学上一阵子就好对付了。别着急，收拾他指日可待。”

11、套路武术——哑剧小品
　　陶政宏
　　说套路武术是舞蹈还不够形象，如果说套路武术是哑剧小品嘛，我看还是比较形象的。哑剧小品就是不用对话或歌唱而只用动作和表情来表达剧情的一种短小的表演形式。而我们在练习套路武术时，当然也包括对练套路，不就是在表演打斗情景吗？我们学了一套又一套，不就是在学戏吗？我这么说虽然偏激了一些，但是我们要清醒地认识到，我们练的是打斗技术而不是表演艺术！

12、“武术就是打人术”
　　陶政宏
　　我师说，“武术就是打人术，不为了打人谁练哪？”
　　有一次，我问一位练太极拳的朋友，“你练太极拳是为了什么？”他回答说，“我是为了健身。”我说，“健身的方法很多，你为什么要选太极拳哪？”他说，“练太极拳不是还能防身吗？”我说，“那你为什么总说是为了健身哪？”他说，“我现在不是还做不到防身吗？”

13、心空手快
　　陶政宏
　　能者，在双方对峙的情况下，不用任何铺垫动作，能以闪电般的速度一击得手，而对方却毫无反应。这就是所谓的一击必杀的本领，也是武者追求的境界。能达此境界者，除了要有丰富的实战经验以外，还要做到心空，心空才能手快。

14、“萝卜炒鸡蛋——不对路子”
　　陶政宏
　　我17岁那年上高中，刚入学时班里的大部分同学我都不认识，其中有个练俄式拳击的同学，他听说我会点儿武术就主动接近我，想试试我的身手。有一天傍晚，我正在家附近的一个操场上练功，他突然找上门来要和我切磋一下，我也没客气就答应了。说打就打，双方立刻摆开了架势，他很自信地说：“来吧！”我也没寻思就冲了上去，借着惯性腾身而起，收拢双腿用双膝封住他的双拳，趁势一掌击出，正中他的脑门儿，他倒退了几步说：“行了，别打了！武术和拳击根本就打不到一块儿去，萝卜炒鸡蛋——不对路子。”……二十年过去了，也不知道他还练不练了，说实话，我还挺想他的。

15、练搏斗用不用练耐力？
　　陶政宏
　　练搏斗用不用练耐力，这要看你习武的目的是什么？如果说，你习武的目的仅仅是为了防身抗暴的话，可以不练耐力。因为现实搏斗过程比较短暂，很少有鏖战的现象，通常不需要耐力，就是追赶或逃跑一般也不过百米。你看那些好战的地痞，他们练过什么功？学过什么拳？你虽然学过拳也练过功，可你却很难对付他们。为什么？因为搏斗凭的是经验，不是体能。对于体能而言，有时间你就练练，没时间不练也罢，只要你有个健康的身体就可以了。练搏斗应侧重于实战锻炼，而不应侧重于体能锻炼，体能锻炼只是辅助。

16、“以人为靶长功快”
　　高铁耕
　　一位武术老前辈曾经说过，“以人为靶长功快”。这句话非常有道理，习练武术的一个主要目的是增强搏击能力，单纯练习打沙袋、千层纸、木人桩等“死物”，没有变化，离实战太远了。人是活的，有变化，练起来有真实感。况且，朋友们在一起练习，可以相互交流心得，进步更快。

17、“强者不练武，练武是懦夫”
　　陶政宏
　　一个武友曾经说，“强者不练武，练武是懦夫”。这话说的并不过分。街头上的打斗好手绝大多数不会武，而练武的绝大多数不敢打架，这是不可否认的事实。为什么会有这样的现象呢？这不值得我们去思考吗？大家在一起总是讨论，这个拳怎么打，那个功怎么练，其实真理就在你眼前，你却视而不见。揉揉你的眼睛看看吧！

18、中国有空拳，日本有空道
　　高铁耕
　　空道是日本新兴的一种武道，它源于日本的空手道、柔道和柔术等，它允许用拳、腿和摔，而且允许使用膝、肘、锁喉和关节技等，比空手道的内容更为广泛，因此它已不是传统的空手道所能涵概的。“空道”意为，广阔无限，自由开放的意思。空道具有很深的哲理，它不仅让人们对各种武技持一种开明的态度，而且帮助人们拓展自身的创造性，进一步自我发展、完善。空道的意义在于修炼人们的身心，使人们变得强壮，并运用身心的力量来改善我们的社会。

19、与鼠相搏
　　赵庆峰
　　星期六，下了第一场雪，我照常去上学。正走着，突然路上出现了一只老鼠，把我前面的女生吓得尖叫了起来，我毫不犹豫地冲了过去。当时，那只老鼠好像被那个女生的尖叫声吓了一跳，惊慌地向路边较厚的雪里钻去。我赶上去，在雪地里用脚踩那只老鼠，踩了几下没踩着。它看我穷追不舍，于是又掉过头来，对着我吱吱地叫着。我冲上去又向它踩了几下，由于它太小加之灵活，我又没踩着。这时它可能是发怒了，吱吱地叫着向我扑来。我也有些紧张了，因为被它咬到有可能得鼠疫。于是我一阵猛踩，不但没踩着它，反倒让它爬上了我的裤腿儿，被我慌乱地甩掉。最后我不知怎的终于踩到了它，第一脚踩得它不能动弹，第二脚才把它真正地踩死。
　　整个过程大约有两分钟，然而给我的触动却不小。可以想象，老鼠与我的实力对比有多么悬殊，可是我却与它相搏了近两分钟，我把脚跺了个生疼，才把它踩死，而且还是两下结果的它。一只小小的老鼠放在那里要我去踩，我应该一脚就能把它踩死，我却用了两脚，而且还费了那么大的劲。由此可见，一招制敌的打法并不实际，现实的残酷是不可想象的。

20、我教小孩儿练搏斗
　　赵庆峰
　　大学放了暑假，我只好告别陶先生回家去度假。……一进家门儿正赶上我姨父带着他12岁的儿子也就是我的小表弟来串门儿，姨父一见我便兴冲冲地对我说：“你可回来了！你小弟这两天儿闹着要学武术，我正没辙哪，正好你回来了，你就教教他吧。”我有些犹豫，因为我没教过小孩儿，但碍于亲属面子还是应下了。
　　第二天一大早儿我就带着我那小表弟出来跑步。跑完了步我俩简单地活动了一会儿便开始了实战训练。我让他随便进攻，我基本上不还手儿，只是格挡或躲闪。这样训练了半个多小时，我看他累了就带他回去了。
　　第三天早上仍然如此，跑完步简单活动了一会儿便又开始了实战训练。打着打着，突然他一拳打过来，令我猝不及防，正中我的小腹。我大为震惊，他只练了一天居然会有这么大的进步。看来，打是练习搏斗的正道啊！

21、漫话螳螂手
　　陶政宏
　　有位武友听说我练过七星螳螂拳，想和我探讨一下螳螂手的用法。在此，我就随便说说吧。
　　武林界曾经有过一段交手比武的历史。那时双方比武习惯上先手搭手然后再开打。所谓手搭手就是双方都伸出一只手臂相互搭在一起，也就是所说的交手。
　　螳螂拳就是交手比武影响下的产物。当手搭手准备开打时，为了防止对方突然变手儿，螳螂拳则以螳螂手先扣住对方的手腕儿以防不测。这就是螳螂手的主要用法，当然还有一些其它的用法，但那都是些做作的象形动作而已。

22、“大鹏展翅”为哪般？
　　陶政宏
　　在交手比武的年代里，搭手是约定俗成的比武规矩，人们都自觉地去遵守，但也有反对者，他们常以“大鹏展翅”的行为表现来反对交手的比武形式。“大鹏展翅”是指反对交手比武的人在比武时，为了拒绝与对方搭手，常将自己的双臂展开不让对方搭接，这就是所谓的“大鹏展翅”。这种架式后来逐渐演变成门户式，这样的门户式在长拳的套路中比较常见，虽然各家的叫法不尽相同，但动作大体相同。

23、习武为何要蹲桩？
　　陶政宏
　　过去人们讲究搭手较技，而搭手较技是需要功力的。它不仅需要上肢有力，而且还要下肢稳健。如果下肢站不稳，则容易被推放或牵引。所以，那时的习武者都要加强下肢的稳固训练——蹲桩。而现今时代变了，人们不再讲究搭手较技了，练习蹲桩也就没有多大意义了。

24、国术为何不实用？
　　陶政宏
　　自明代起，武林界开始盛行一种搭手比武的风气。所谓搭手比武就是双方在比武时，先各自伸出一只手臂互相搭在一起，搭上后即可开打。这就是人们所说的交手。我们现在所见到的传统拳术大部分是在搭手比武风气的影响下创编的。这股风气直到民国末期才逐渐衰弱。今天，人们不再搭手比武了，而以搭手比武形式创编的招数也就很难应用了。

25、闲侃“交手”别称
　　陶政宏
　　自明代出现手搭手的比武形式以来，由于各地的方言不同，叫法也有所不同。通常的叫法是“交手”，但也有叫“搭手”、“擖手”、“摸手”、“打手”的等等，杨式太极拳称打手为“推手”。其实“打手”的“打”是“搭”的错别字，是地方方言把“搭手”说成“打手”所致，陈式太极拳的《打手歌》实际应为《搭手歌》。
　　交手比武形式的出现，促进了比武切磋文明化的发展，但也削弱了武术御敌抗暴的职能。

26、感悟“拳打两不知”
　　高铁耕
　　少年习武时，老师常说“拳打两不知”。当时的理解是，在搏斗中，对方想怎么打自己不知道，自己想怎么打对方也不知道，只能自己打自己的。一次，一场突如其来的实战，改变了我对“拳打两不知”的认识。
　　有一天，一位交警朋友扣住了一辆违反交通规则的汽车。当时车内的两个人下来和交警吵了起来，恰巧被本人碰到，本人上前劝架。这时车主打电话又叫来了两个人，这样由原来的二人对二人，变成了我们二人对他们四人了。本人盘算，对方人多必须先下手。于是在心中策划，先出脚击倒左侧的对手，如果右侧的对手向我进攻，我则迅速低身出右手击打对手的胸部。盘算好以后，趁对方不注意，猛出左脚戳踢，击中左侧对手的胫骨，对方应声倒下。但没想到的是右侧的对手竟然惊呆了，一动没动，事情没有按照自己想象的发展。当时自己大脑一片空白，所有的策划全没了，也不知怎么出的手，正中对方的面部，对方就地倒下。
　　自己不知道是怎么打中的对方，对方也不知道是怎么被打中的。原来这才是“拳打两不知”啊！

27、“三年拳不如当年跤”
　　高铁耕
　　武术圈儿里流行这么一句话，“三年拳不如当年跤”，这句话从何而来？
　　摔跤是我国一项普及非常广泛的民间体育运动，也是一项实用性非常强的技击运动。众所周知，摔跤习练过程中，除了功力训练之外，几乎都是二人实战对练，没有什么固定套路，虽然后人编了一套“跤拳”，但只是为了记忆动作，主要还是二人对练。
　　经常性的对练，使跤术习练者在较短的时间内就有了丰富的实践经验，增强了实战能力。相对来说，跤术是“速成”的技击运动。
　　武术的训练过程比摔跤复杂得多，也漫长得多。“入门先练三年桩”，然后是“手眼身法步”基本功练习，经过初级套路、中级套路、高级套路，最后才是对拆练习。看来，摔跤的技击习练的确走了捷径。
　　武术习练者能否从摔跤的技击性训练中得到一些启发呢？

28、国外武技为什么能够抢滩中国
　　高铁耕
　　最近几年，国外武技纷纷抢滩中国，拳击自不必说，空手道、泰国拳、跆拳道、截拳道、柔道、剑道等都在中国武术市场争得了一席之地，这是什么原因？
　　纵观外国武技，一个共同的特点，就是简单实用。随着生活节奏的加快，人们不可能拿出很多精力和时间学习繁琐的中华武术，因此，时间短、见效快的外国技击术自然而然成了许多人的首选。此外，一些国外武技已经成了奥运会的正式比赛项目，这也是吸引人的原因之一。
　　博大精深的中华武术是不是也应该化繁为简，大力向国外推广呢？

29、“无心插柳柳成荫”
　　陶政宏
　　空拳创立初期，为了验证空拳的实际效用，我与弟子杨海洋做了大量的实战演练，其中有很多趣事，至今仍记忆犹新。记得有一回，杨海洋一记鞭腿踢过来，我伸手一迎，居然把他的鞋子脱下来抓在了手里。当时我非常惊讶，这可真是“无心插柳柳成荫”哪，想特意抓还抓不着呢。象这样的事例在空拳的实战中十分常见，一个无意的举动很可能会产生一个意外的结果。

30、谈金庸的“无招胜有招”
　　陶政宏
　　有一次晨练，我看见一伙人凑在一块儿讨论拳击的破法，大伙儿是各持己见争论不休。其实，破解拳击的方法很简单，用铲腿加侧踹即可轻松解破。有人说，拳击是世界上最科学的打法，技术先进无懈可击。这话说的未免太过，拳击它也有招法，有招儿就有破法。作为武侠作家的金庸都悟到了这一点，并在《笑傲江湖》中提出了一个“无招胜有招”的武学观点来启发人们，可人们却因为那是武侠小说中的武学观点而视为无稽之谈，这岂不是把XO当成饮料喝了吗？